端午节习俗有哪些(2)

讲避邪这个词儿，不是搞迷信。其实，所谓“邪气”指的是瘟疫之气。端午节的日期是农历五月初五，大致在公历的5月底或6月初，正是仲夏时节。这个时段，气温骤然上升到30℃以上，令人难以适应;同时，蚊虫开始肆虐，细菌开始泛滥。古人虽然没有现代医学知识，但是，生活的经验足以使人们认识到这是一个疾病高发期。所以，古人说五月是充满瘟疫之气的“恶月”。于是，人们选定五月初这么一个容易记忆的“重五”日子作为节日，采取一系列措施，来保护人类健康。

传统端午节最典型的活动是采百药。涉及的药物有艾蒿、菖蒲、苍术、蜀葵、小蒜、胡荽汁、蘩蒌羹、芣苢、蛤蟆、乌蛇等等。目的当然是为了预防即将到来的各种疾病。百药之中以艾蒿、菖蒲最为突出，使用最广泛。这两种植物都具有强烈的芳香，挂在大门口，用来避邪。直接挂起来的，叫“艾旗蒲剑”。捆扎成人体形状的艾蒿，叫“艾人”。艾蒿还被用来做糕饼，菖蒲则可以用来泡制菖蒲酒，甚至跟雄黄一起制作菖蒲雄黄酒。李时珍《本草纲目》说：“菖蒲酒，治三十六风，一十二痹，通血脉，治骨痿，久服耳目聪明。”看来，菖蒲是具有防疫保健作用的。由此可知，所谓的菖蒲避邪，其实就是防疫保健。

雄黄酒，刚才丙中讲过了。这些风俗可以说都是以避邪的名义开展的，内容主要还是搞好个人卫生。

当然，在这个节日里，还有很多祭拜瘟神的活动。瘟神有两种。第一种是能够控制瘟疫的神。例如，1949年以前，河北定县有一座瘟司庙，其中供奉了五位瘟神。据明代弘治十七年(1504年)《重修瘟司庙记》说，这五位瘟神的前身是五位擅长医治瘟疫的游方郎中，死后被人们尊奉为神。人们通过祭祀这五位瘟神，祈求的是社会全体成员的健康。由于这五位瘟神原本是医生，崇拜他们，实际上是崇拜医学。第二种瘟神则是瘟疫的化身，全国大多数的瘟神都属于这一类。对待这样的恶神，人们的态度是坚决驱逐，有些地区把瘟神像装上草船(或纸船)抛入河水之后，还要放一把大火，彻底烧掉。表达的是人们对瘟疫的切齿痛恨。