你知道上海松江的社交往来习俗吗？(3)

攀过房亲有多种原因，一是结婚多年，未生育，俗以为，认个过房儿子或过房女儿后可以得子女。二是生育儿子后，怕其夭折，又经算命术士胡诌，须过继给某始人氏，即可太平无灾。三是两家交往甚密，再以过房形式发展为亲戚关系，以增强联谊。四是一方有财有势，另一方竭力巴结，攀个亲戚来找个靠山。近年来，城镇居民攀过房亲的越来越少，农村中仍有流行，多为感情需要和寻靠山类型，以迷信目的的不多见。

两家一经商定攀过房亲，就要确定攀亲吉日。攀亲那天，过房女儿或过房儿子妆扮一新，其父母备厚礼，带爆炸、鞭炮前往干爹妈家。松江人称干爹妈为“寄爹”、“寄妈”。称“过房儿子”有两个概念，一是干儿子，二是入赘的上门女婿。

过房儿子到了寄爹家，过去要行磕拜大礼，叫寄爹、寄妈，日前磕拜礼已除，仅存“叫应”而已。拜毕，燃放爆竹、鞭炮，以示庆贺。如孩子尚小，不会叫应，就在门口置一竹梯，父母将孩子从空格中递给寄爹、寄妈，代为叫应。叫应后，寄爹、寄妈酌给孩子“见面钱”，或称“压岁钱”。寄爹家备丰盛酒菜招待过房亲，有时也邀请至亲好友同来庆贺。有的寄爹还要为过房儿子或女儿取个“寄名”，请人将寄名写在红纸上，过房儿子或女儿将其带回，高贴在客堂间或卧室墙上。

寄爹、寄妈在春秋两季，要给过房儿子或女儿送些夏衣、冬装，一般是第一年较认真，以后就马虎些。过房亲和其他亲戚一样看待，凡亲戚间一应交往礼俗，都按此办理。

认姊妹，多为未婚姑娘所为。彼此性格相投，感情深切，互认为异姓姐妹，以姐妹相当。人数或多或少，少则二人，多的有结九姐妹、十姐妹的。认姊妹形式各异，旧时，大多到尼姑庵一齐向观音菩萨磕拜，再互拜。拜完，吃顿团聚饭。认姊妹的姑娘互助互利，彼此关照。出嫁后，仍然保持关系的也有，如亲戚一般。日前认姊妹习俗已少见。