印度人婚嫁风俗：新郎骑大白马沿街游行

印度不同的英文报纸分类广告各有侧重，但无一例外地都有“征婚启事”这一栏。像《印度时报》这样的大报，每到周末最多要辟出二三十版来刊登求偶信息，其中的细致程度令人难以想象。首先是按男找女和女找男分类，在每一类别下面又有种姓、亚种姓、语言、宗教等，具体到每条启事，往往包括本人的职业、长相、教育程度、收入等细节，有的甚至还包括素食主义者、不要求嫁妆等具体“优点”，当然也少不了提出求偶的“条件”。可见包办婚姻的红火之势。

 ①自由恋爱受到宽容 在包办婚姻仍占主流的社会背景下，越来越多的城市年轻人选择“包办婚姻+自由恋爱”的妥协模式。记者的一位年轻朋友虽然在国外受教育，目前在一家国际知名的大通讯社上班，但在婚姻大事问题上却按照父母意愿选择了终身伴侣。另一位刚过而立之年的律师朋友也在父母的安排下同一位种姓和社会地位相配的女律师结了婚。但他们在结婚之前都有一段恋爱经历。 “我们对包办婚姻持理解态度，门当户对是婚姻稳定的基础，但这并不是说我们不能谈恋爱，”这位律师朋友告诉记者。他和他的妻子在结婚前有过8个月的接触，双方有了一定的了解。“我理解家庭的责任和父母的心情，同时他们也会尊重我的选择。我在与妻子结婚前曾经见过两个通过介绍的对象，但由于感觉不好都没有谈成。”

②女方嫁妆含糊不得 在印度结婚，女方出嫁妆是一道独特风景。嫁妆种类繁多，取决于女方家庭的经济状况、社会地位等许多因素。小到日常使用的锅碗瓢盆，大到家用电器甚至汽车和现金。嫁妆的多少决定了新娘在婆家未来的地位。在印度的农村地区，经常有女方因为嫁妆不多而受到婆家虐待的情况，更有甚者还被迫害至死。记者原来住所的房东是位医生，他的夫人40年前出嫁时带来的嫁妆就是我们所住那幢房子的地皮，按照今天的市价，这块地至少值3000万卢比。老夫人今天在医生家地位很高，倍受尊崇。 据说印度的嫁妆风俗是封建财产制度的产物。在古时候，一名女子出嫁后，从法律上讲就是“婆家的人了”，因此无权分得原来家庭的任何财产。为了平衡“女儿”在家庭财产分配中不公平的地位，“娘家”一般都要拿出丰厚的嫁妆，实际上相当于女儿应得的那份家庭财产。另外，在物质缺乏的情况下，新娘子嫁入婆家就增添了吃饭的人口，给婆家带来经济上的负担，嫁妆也是一种变相的补偿。 尽管印度在1974年就通过了“反嫁妆法”，但在现实生活中索要高额嫁妆之风仍很盛行。因为一旦女方按照此法起诉男方，就需要