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生肖与成语(2)

时间: 2013年06月10日 来源:生肖文化 作者: 生肖成语 浏览次数:

生肖与成语(2)导读:
中华文化源远流长,在浩如烟海的成语词典中,有许多与动物有关的成语典故,其中十二生肖又最为引人注目,它已成为汉语特有的一种文化内涵,其背景则是我们讲述了数千年的数不清、道不完的"生肖故事"。为了便于了解中

“欲投鼠而忌器。”

  在诸多民间俗语和俏皮话中,鼠也显示出了积极的参予精神:
  老鼠过街--人人喊打:形容处境艰难。
  老鼠上秤锤--自称自:形容自不量力。
  老鼠窖里倒拔蛇:形容头绪纷繁,难以处理之事。
  鼠狼生耗子--一代不如一代:鼠狼却黄鼠狼,与鼠同类,但身型较大,体毛金黄,外观口碑都比耗子好,它个生下耗子,当然是一种退步。
  骑老鼠耍手艺--木人小马使刀枪:喻气势不够威风。
  狮子捉老鼠--大材小用:形容不被子重用。
  鼠舔猫屁--找死:比喻自讨苦吃。
  猫哭耗子--假慈悲:形容人之假仁假义。
  一粒老鼠屎,坏了一锅汤:形容害群之马,因个人之弊坏了团体利益。
  是个猫儿能逼鼠,是个男人能作主:形容各尽所能。
  苍蝇找烘缸,老鼠找米仓:形容什么样的人就喜欢处在什么样的环境。
  汤泼老鼠--一个也跑不了。
  鼠摆尾巴--小玩意儿。



  在日积月累的成语中,有许多是关于牛的成语,意昧深长,并多有其教育意义。

归马放牛
  此典出自《尚书·武成》。书中讲,周武王统帅大军消灭了商朝,建立了周朝,但是江山虽定,山川大地却满目荒凉,一片萧条,商纣王的残暴荒淫使百姓民不聊生,痛苦不堪。面对这们的局面,周武王心里非常焦急,如何使用权国家重新兴旺,经济发展起来呢?于是他施行仁政,希望百姓能归田务农。于是,周武王削减了军队,提倡文教。
  当时为了作战,征用了许多马和牛,现在战争已结束,应全力发展经济。于是周武王下令把马放回华山的南面,把牛放回桃林的原野,他想以此来告诉百姓战争结束了,战备放松了,不再用兵打仗,希望百姓能全心投入生产。
  百姓看到周武王这样的命令,渐渐安心了,于是周朝很快兴旺发达了起来。后来人们主就用"归马放牛"比喻战争停止,不再用兵。

杀鸡焉用牛刀
  此典出自《论语·阳货》:春秋时代鲁国有一座城市叫武城。孔子的一名学生子游当了武城的长官。他重视礼乐教化,认为这样的治理必定有效,于是他用礼乐老乡化百姓,城里处处可以听到弦乐歌声。有一天,孔子来到了武城,听到城里一片弦乐歌声。他知道这是他的学生子游所为。孔子见到了子游,他便开玩笑地说:"杀鸡哪里要用牛刀呢?"子游正色地回答:"我时常听先生说,'君子学了礼乐就会爱人,小人学会了礼乐就听使唤。'我之所以用礼乐来教化他们,就是让他们能有修养。现在城里的百姓都讲礼让,都能互相谦让,这正是我初时制定政策的目的。"孔子听了非常高兴,说:"说得太好了!"
  在子游的治理下,武城邑一直太平安宁,而且人与人之间和睦相处,相安无事。
  后人常用"杀鸡焉用牛刀"表示 不必小题大作。


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