土族的风俗习惯(2)

似簸箕)，"加斯扭达"(也叫铧尖头)，"雪古郎扭达"(形似漏凹槽)，"加木扭达"，"索布斗扭达"等八、九种，各地佩戴不一。这些扭达中，据说吐浑扭达最古老，最高贵。土族妇女在脑后抓起高高的发鬃，土语称"商图"，在"商图"上面戴着头饰。1938年以后，由于青海军阀马步芳强行改变土族服饰，这种头饰便失传了。从此互助土族妇女常把头发梳成两根长辫子，在背后，末稍相联。头戴饰有丝锦的毡帽或礼帽。 居住

土族的居住

土族群众往往要族而居，自成村落。土族村落大多在山脚下，依山傍水。一般每家有一个庭院。土语叫"日麻"(即庄廓)，围墙内两面或三面建有房间，多的之间为一但，中为屋，一侧是卧室，另一侧是佛堂或仓库。富裕人家修有"内分"院。"日麻"内以内个角落为厨房、草房、牲畜圈、厕所等。多为平房，系土木结构，门面刻有各种花纹图案，庭院正中有一圆棣，用来拴牲口，圆棣中间竖着嘛尼旗杆。土族血缘关系较近的系属，一般都居住在同一区域。兄弟分家时，旧宅归长子居住，其佘儿子另迁新房，父母一般与最小的儿子居住。

土族的婚俗

据民和土族民间传说，古时候土族姑娘不出嫁，男子"从妻居"，以后演变为男娶女嫁。民和土族的"道拉"(意为唱曲)先娶儿来后嫁女，娶儿嫁女满堂红，就指的是这种情况，但这在其它土族地区没有反映。解放前，土族地区是封建买卖包办婚姻。土族青年男女“父母之命，媒妁之言”的约束，婚姻不自由。而聘礼较重，穷人要娶妻十分困难。有的女方不收聘礼，但要男子为女家作工几年以后才能结婚或者招女婿八赘，或者两家互相要嫁，称为"换门亲"，过去土族也有抢婚的习俗。民和地区传说在发生了日食或月食的时候，已经订了亲的小伙子(一般因贫困不能娶妻者)，可以跑到姑娘嫁家抢婚，直到解放前夕这种习俗尚有残留。土族劳动人民是一夫多妻制，解放前只有土司，地主纳妾。土族的婚礼分为娶亲、送亲、结婚仪式，谢宴等程序，仪式繁缛、自始自终是在载