剑河苗寨招龙祭祀习俗

漆黑之夜、旷野莽莽、呵气成冰……上百名苗族壮汉，在深山黑夜里，牵一头水牯牛沿起起伏伏的山脉，念着招龙词欲把龙神招回村寨……

黔东南苗族地区的民间招龙祭祀活动，在各村寨往往十三年轮回一次，至今保留着远古神秘的色彩。学者担心，这一沿袭千古的习俗将成为绝唱。近日，记者特深入苗寨直击这一祭祀活动，为您揭开神秘招龙的面纱。

招龙·迎客

浓烟遮蔽半边天家家户户宾客满

哪里有招龙祭祀，哪里就成为苗族人的“天堂”。一次招龙活动消费数十万元，场面极其壮观宏大。民俗学者认为，这种“浪费”是一种极其另类的社会现象。

招龙·出行

雪夜百人登龙岭静待雄鸡鸣天明

苗族世代相传的古歌《枫木歌》说，最早世界上有水龙、旱龙各12条。苗家人以养殖农耕为主，因此招龙主要是招“水牛龙”，以期人畜兴旺、五谷丰登。

招龙·回归

踏遍青山行祭礼招回龙神护平安

每遇较大的自然灾害，苗族人便认为是村寨的“龙脉”不畅，龙神跑了，于是请来招龙大师测定吉日，然后踏遍山寨所有山脉请回龙神。

招龙·祭龙

一剑刺杀水牯牛祭入龙潭作龙神

以往因为村寨灾害严重，招龙十几年举行一次，遇灾年可提前，一般在农历二月，为期3天。这样的招龙仪式在这个村寨已27年没举行了，现在已演变为图闹热、求吉祥。

招龙·欢庆

万人欢跳芦笙舞苗女衣饰悦耳目

招龙时节最炫的是苗族服饰，史称“记在衣上的史诗，穿在身上的图腾”，便宜的一套价值五六千元，较昂贵的五六万元。最讲究的苗女全套银饰有50余件，从头到脚重达30余斤，全部穿戴到身上需要两三个小时。

招龙·传承

传承和保护传统意义深远

贵州民族出版社总编室主任、知名民俗学者胡廷夺谈及苗族民间招龙祭祀时认为，这实质上是一种珍贵的苗族文化遗产。这是一种强力的民族精神的驱驶，即苗族人对龙的原始信仰，核心正是高度浓缩了这个民族自身本质的民族精神。

每逢招龙后，苗族人都要举行较大规模的植树造林，所以苗疆风景林保护得很好。有首祭龙的古歌说：“山岭树木多/龙才安心住/山岭树木少/龙不安心住/没有龙来住/种田不长谷/种棉不开花/母猪不生崽/母鸡不下蛋。”千年的招龙习俗本身还有“生态”的积极意义。

随着“全球化”时代的到来，整个大文化环境已越来越使少数民族文化出现了明显的断层。苗疆举办招龙活动的次数随着时间推移越来越稀少。越来越多的人们已经无力或者没有兴趣来传承本民族的传统文化，招龙方式也在一定程度上渐渐变了味。