苗族丧葬祭祀礼仪来源探究

正坛由掌坛师操作，    三、苗族芦笙坛科分为正坛与耍坛。一般是三到四人组成，正坛上，其他人不得参与，即使是高手，也只能旁观，每个阶段的正坛结束后，掌坛师会通过芦笙调，进行转调，并邀请其他人参与，进入耍坛，调节气氛，解除疲劳。苗族的祭祀中，掌坛师不能收取费用，和汉族不一样，主人会为掌坛师几人准备猪、羊、牛肉，待祭祀活动完成后，送给他一般每人不超过十斤，有的也会送给主要的掌坛师一腿牛肉。


苗族丧葬祭祀礼仪来源探究

                云南.凤凰湿地）

各地虽有差异，      苗族的丧葬礼仪。但是主体是一样的因贫富或年龄的差别而繁简不同。旧社会，老人死亡，人们鸣枪三声，表示老人已经死亡.人们听到枪声以后，就会赶来悼念.老人死后，由死者的子女到水井汲取一罐清水，苗家还摘取桃叶或菖蒲草加入水中，烧热后给死者洗浴。男者剃发须，然后穿上寿衣寿鞋，盖上寿被，放在木板和长凳架成的灵床”上（苗家叫“柳床”灵床放在堂屋中央或火铺边，脸上盖着纸钱，脚下点着清灯。然后请当地能筹办丧葬礼仪的人士来“指路”结束后将遗体抬进堂屋入棺，灵柩停放时间，由期家根据生辰八字确定安葬时间。此期间，丧家要举行隆重的祭奠活动。

     一、苗族丧葬指路

苗族的指路中，     苗族人们指路风俗与汉族既有区别也有联系。亡人通往天堂的路很便捷，也很凄凉。

抱着一只鸡进行。苗族人认为，苗族指路人。通往天宫极乐世界共有三条路：一条是阳光大道，用大青石板铺垫而成，这条路是汉族亡人通往地狱，再从地狱到天宫的道路。这条路苗家死者不能走。另外一条也是一条宽广的道路，其他民族通往地狱再到天堂的路。第三条路，一条羊肠小道。这条路布满蜘蛛网，一条泥泞的路，走起来很艰难，很凄凉，但是不要怕，有公鸡长鸣带路，必需沿着这条路走，就会进入万里无人烟茫茫大山林，这条路有