广州七夕节话乞巧(3)

在2000年国庆推出的连演十场“水色”的创举，应该算得上是成功典范了，不仅让衰落200多年的这一民间传统艺术重见天日，而且吸引了成千上万的游客闻风而来，据说，比原定演出场次增加三倍，仍未能满足从珠江三角洲赶来广州的游客的需求。更加值得一提的是，此次“水色”艺术的复兴，充分运用了现代的声、光、电等科技手段，把传统的民间艺术演绎得更加适合现代人的口味。

广州绝对不缺乏鲜明而有特色的民间艺术品牌，粤剧、番禺的飘色、醒狮、西关大屋、岭南骑楼，还有此次采访的有关广州民间乞巧节的一系列活动，在海内外均享有盛名，但在广州本土却一直没有形成规模，社会影响力远远滞后于经济发展的需要，有些甚至一度销声匿迹。归根结底还是因为没有多少人能够想到充分利用民间艺术品脾的影响力和凝聚力，把民间艺术风俗作为文化产业进行开发，或是没有找到与当今市场经济发展规律相契合的合理模式。这是重塑岭南传统人文艺术风情、增强民俗凝聚力、再现广州文化古城魅力的关键抉择期，这和广州社会各界都休戚相关，我希望看到七夕风情振兴繁荣，更希望看到整个广州名俗文化大放异彩!

最后，我想听到，在七夕的夜里，大家都在高淡爱情。

●说文解字：七夕“摆七娘”

农历七月初七为七夕，也叫“乞巧节”、“女儿节”、广州人俗称“七姐诞”，七夕的重头戏是“摆七娘”。

七夕相传是牛郎织女双星相会之日，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子.人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七日的晚上，年轻的姑娘和少妇们都出来行拜祭七姐的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能像织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活，仪式虔诚而隆重。

●七夕诗活

鹊桥仙　(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?

七夕 (五代•后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

●发现之旅：《三家巷》里的七夕风情

七夕节由何时开始，已无从考证，有人说东晋葛洪的《西京杂记》中“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的描写，这是我们在古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。但至少可以肯定，广州在五代之前已有此风俗。清邓尔雅有云：“纸醉金迷斗巧工