广州七夕节话乞巧(4)

在广州，最重视七夕节的是清朝，民国年间，著名作家欧阳山在《三家巷》中详细地描述了当年广州的七夕风情：“快活不知时日过，不知不觉又到了旧历七月初六”……那天，区桃歇了一天工，大清早起，打扮得素净悠闲，轻中的地方，放着一张擦得干干净净的八仙桌子，桌上摆着三盘用稻谷发起来的禾苗。每盘禾苗都用红纸剪的通花彩带圈着，禾苗当中用小碟子倒扣着，压出一个圆圆的空心，准备晚上拜七姐的时候点灯用。这七月初七是女儿的节日，所有的女孩子家都要独出心裁，做出一些奇妙精致的巧活儿，在七月初六晚上拿出来乞巧……摆设停当，那看乞巧的人就来了。依照广州的风俗，这天晚上姑娘们摆出巧物来，就得任人观赏，任人品评。哪家看的人多，哪家的姑娘就体面。不一会儿，来看区家摆设的人越来越多，有男有女，有老有少、哄哄闹闹，有说有笑，把一个神厅都挤满了。”

广州地区过七夕的风俗，到抗日战争爆发后，基本全部停止。抗战胜利后曾一度复苏，但因为当时正处于新中国建立初期，百废待兴，人民生活水平较低，姑娘们大多都要参加生产劳动，并且已经实行自由恋爱婚姻自主的政策，她们基本没有闲暇准备“摆七娘”那些复杂的工艺品，所以这一民间传统活动到上世纪六十年代已基本绝迹。

2001年起，由于民间一众热心人的大力号召和宣传，七夕这一民间风俗在天河区的珠村，黄埔区的茅岗等几个地方相继重现。

●天河珠村连年乞巧

2001年，为了不让乞巧工艺在广州失传，天河区珠村的十多位老太太带领一群女孩，在广州市民间艺术家协会的支持下，自筹经费，做了四五十件微型的工艺品，摆在“以良潘祠堂”展览，引起极大轰动，各大传媒争相报道。

去年，天河区、黄埔区在珠村、横沙村、沙浦村等地，组织了较大型的“摆七娘”工艺活动，由广州近代史博物馆首次采用录像形式制作资料收藏，并有许多精美的乞巧工艺品被摆到了广州闹市中心“仁威庙”展览，同时西关小姐展芳华的活动也用了“乞巧”做题材。

今年，天河区、黄埔区、番禺区的好些地方，都将七夕节的活动办得红红火火，热热闹闹，当然，今日的“乞巧”已经不是当年的“乞姻缘”了，而是办成了民间工艺的大比赛，不分男女老少都可以参与。2003年七夕天河区珠村东南社的整合，“七娘”，被广州市博物馆斥资怔集，将在博物馆内永久展览。

●民间记忆：我们村开始每年“摆七娘”