- “五月五”是中华民族的传统节日端午节。在具有千年历史的文化名镇——福建晋江安海镇，荡漾着和谐的“采莲风”。这是一种被列入首批国家级非物质文化遗产扩展项目名录、名为“嗦啰嗹”的歌舞。在这歌舞声中，晋江市
- 更新时间： 2013-06-06 作者： 端午 阅读： 70
闽南千年古镇安海的端午节
- 今年我国把清明、端午、中秋传统节日列入法定假日，但节日不是假日，节日是一种文化，体验的是传承久远的民族精神。端午节最为流行的说法是为了纪念楚国大诗人屈原，绝非吃几个粽子，应该在粽子醇香与龙舟竞渡欢乐里
- 更新时间： 2013-06-06 作者： 武夷山端午民俗 阅读： 59
武夷山端午民俗
- 新华网福州６月６日专电（记者刘卓、沈汝发）由于地域关系和历史原因，闽南端午习俗在延续中华民族传统习俗的同时，也保留了各自独特的民风习俗，形成了形态各异、丰富多彩的民俗活动。 福建省民俗学会常务副会
- 更新时间： 2013-06-06 作者： 闽南端午民俗 阅读： 44
闽南端午民俗形态丰富
- 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订
- 更新时间： 2013-05-30 作者： 二十四节气 阅读： 82
二十四节气与养生
- “ 大寒”是一年中的最后一个节气，在气象记录中虽不像大雪到冬至、小寒期间那样酷冷，但仍处于寒冷时期。按我国的风俗，特别是在农村，每到“大寒”人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。清代《真州竹枝词引
- 更新时间： 2013-05-30 作者： 二十四节气 阅读： 82
二十四节气与养生之“大寒”养生篇
- 每年的一月五日前后是小寒节气。民间有句谚语：小寒大寒，冷成冰团。小寒表示寒冷的程度，从字面上理解，大寒冷于小寒，但在气象记录中，小寒却比大寒冷，可以说是全年二十四节气中最冷的节气。常有“冷在三九”的说
- 更新时间： 2013-05-30 作者： 二十四节气 阅读： 54
二十四节气与养生“小寒”养生篇
- 冬至是个非常重要的节气，也是一个很重要的节日。冬至的日期是在每年的十二月二十二日或二十三日，它的由来和历法有着直接的关系。古有：“斗指戊，斯时阴气始至明，阳气之至，日行南至，北半球昼最短，夜最长也。”
- 更新时间： 2013-05-30 作者： 二十四节气 阅读： 86
二十四节气与养生之“冬至”养生篇
- 《月令七十二侯集解》“十一月节，大者盛也，至此而雪盛也。”(这里十一月是指农历)，这是古人对大雪的解释。大雪节气常在十二月七日前后到来，此时我国黄河流域一带渐有积雪，北方则呈现万里雪飘的迷人景观。有句农
- 更新时间： 2013-05-30 作者： 二十四节气 阅读： 42
二十四节气与养生之“大雪”养生篇
- 小雪，望文生义，表示降雪开始的时间和程度。雪是寒冷天气的产物。民间曾有：十月立冬小雪涨，斗指己，斯时天已积阴，寒未深而雪未大，故名小雪。这时的黄河以北地区已到了北风吹，雪花飘的孟冬，此时我国北方地区会
- 更新时间： 2013-05-30 作者： 二十四节气 阅读： 39
二十四节气与养生之“小雪”养生篇
- 这是一个十分重要的节气，又是人们进补的最佳时期。立冬单从字面上可解释为： “立，建始也，冬，终也，万物收藏也。”立冬意味着冬季的来临。早在《吕氏春秋·十二月纪》中就确立了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋
- 更新时间： 2013-05-30 作者： 二十四节气 阅读： 53
二十四节气与养生之“立冬”养生篇
- 霜降为二十四节气之一，从每年的阳历十月二十三或二十四日当太阳到达黄经210度时开始。此时天气渐冷、开始降霜。《月令七十二候集解》中记载：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。” 每当霜降时，我国南方地区就进入了
- 更新时间： 2013-05-30 作者： 二十四节气 阅读： 47
二十四节气与养生之“霜降”养生篇
- 春雨惊春清谷天，夏满忙夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。这是我国古代劳动人民在不断的实践中总结出来的二十四节气。当初他们只是注意到在不同的气候中，同一时间太阳位置的高低也不同，于是他们在地上立
- 更新时间： 2013-05-30 作者： 二十四节气 阅读： 40
二十四节气与养生之“寒露”养生篇
