其它婚俗与特殊婚姻形式(8)

友以及所在的单位、居委会或村委会等都会出面进行劝说和调解，尽量促使他们消除矛盾、和好如初，这些努力往往能够奏效。旧时，离婚后男女双方均视若陌人。现在，越来越多的青年男女在离婚之际，言行豁达，态度开明，有的还会一起到酒吧、餐馆中举杯道别，以示好聚好散，表现出新时代人的素质与气度。

　　离婚时，如果对财产分割、子女抚养等问题有纠纷，男女双方均可以上诉有关部门，依法处理，此谓“公了”。但也还存在许多“私了”现象。按照民间惯例，男方先提出离婚的，女方有权分得共同财产的一部分，若是女方要求离婚，则不能分得。在福鼎农村，离婚后，女方的物品不得从前门搬出，只能取道后门，俗传以防男家“风水”被她带走。这些都是大男子主义歧视妇女的遗毒。

　　再　婚

　　再婚是指已婚男女在配偶死亡或中途离弃后再度结婚。男子再婚曰“再娶”、“重娶”，女子再婚称“改嫁”、“再嫁”、“再醮”、“二婚亲”等。过去，被休弃的女子是不能再次嫁人的，女子再婚者主要是寡妇。古人注重婚约，青年男女定亲后，若一方不幸亡故，另一方重觅配偶，也包含于再婚范围内。

旧时福建男子再婚被视为常事，比较普遍，只是其中的礼仪因选娶对象不同而有所差异：若再娶的是初婚姑娘，其议亲至成亲的种种仪典皆从新娶；若对方系寡妇再醮，则婚仪从简，不事张扬。在民间，第一个妻子称“原配妻”、“发妻”；发妻去世后，男子再娶的后妻叫“填房”、“续弦”、“继室”等。“填房”者不管是黄花闺女还是寡妇，其地位均不如原配妻，都不能僭越原配妻的名分。结婚时，拜堂(适用于初嫁女子)要另加一项——拜发妻的牌位；后妻得认发妻为自己的姐姐；重娶的男子与原配妻父母家人的亲情戚谊一如既往，后妻也随夫而行；丈夫死后必须和原配妻合葬，后妻只能葬在侧翼。在泉州，后妻进门时首先要在门后“拜阿姐”，即拜男方死去的发妻。在长乐，饮交杯酒时，应分摆一副碗筷、酒杯，床上多一个枕头，以示留着发妻的一席之位。在龙海，丧妻再婚男子，须一手执伞，一手持包袱，口念：“你过奈何桥，我要回唐山，你我情份尽，下世再相见”等语，尔后跳过亡妻棺木，以示与亡妻永诀，并安抚亡妻鬼魂，使之不会作怪、干涉丈夫再婚。所以，未婚姑娘，非不得已一般不愿嫁给丧偶男子作“填房”、“继室”。

　　过去，男子可以再娶，而妇女再嫁却颇受禁忌。所谓“夫有再娶之义，妇无二适之文”。按礼制要求，女子要“从一而终”，亡夫为寡者应当守节，