其它婚俗与特殊婚姻形式(10)

　　迎娶寡妇常安排于夜晚悄悄进行，不能动用鼓乐，以示羞于见人。改嫁女子不可坐花轿，只坐“黑轿”(以黑布遮盖的轿子)；离家之际，不许走正门、大门，只能取道偏门、后门。以此表示再醮与初婚有别，非大喜风光之事。在龙岩，寡妇再嫁亦是秘密进行，约好日期后，深夜只身到男家，以免族人阻拦、非难。

　　二婚者最惧前夫幽灵跟来滋事捣乱，因此不能在家门口直接上轿，必须到途中、村外或媒人家再上轿，俗信如此可免前夫鬼魂察觉而跟随至新夫家。为此，许多地方采取了一些防范措施。在龙岩，女的得留件衣裳在原夫家。在泉州和大田，女的上轿前要将一双旧鞋留于路旁。在闽清、清流、同安等地，女子着平素穿的衣服离家，上轿时才换上新装，把换下的衣服扔掉。在惠安，再嫁之日当晚，女子上轿前，须先备菜碗到亡夫坟头上供、烧纸，谓之“辞灵”。有的人则择于途中的十字路口进行“辞灵”，未亡人脚穿木屐，焚纸毕，在道旁梳妆，之后，将木屐遗下，屐头朝向亡夫之家，旋将事先备下的戽水桶提在手中上轿，跟着媒人到选娶的男家，称为“坐戽桶轿”。在永春，“再醮者至中途，自肩舆中出酒壶一、屐一双，掷之。别具酒筵祭于路，惧前夫随往为祟也。”(民国《永春县志》卷15《礼俗志》)在光泽和崇安，女子非但不能在家门口上轿，甚至离家时也不能自行走出，须由他人驮到水口外或背出“水口山”(村前风景山)再上轿。这既是为了甩开男鬼，也是忌讳女子脚踏自家和本村的地面。崇安人有再嫁女足不着土，着土则“土崩草萎”之说。在松溪，女的不得在家出门，改嫁前两天便要住到庙堂去。

　　在永定，妇女视二婚为苦命，再嫁的途中要脱去预先加穿的一条裤子，“裤”与“苦”谐音，指望日后苦尽甘来。在福州，寡妇被认为是克死前夫的“克星”，命中带“煞”，所以再嫁时须在半路上先打破一口锅，并去拥抱一下路边的一棵树(据说这棵树将因此而枯死)，这样，连同前夫在内，便算破了“三煞”，这样往后可免灾祸，不会再克后夫。在崇安，寡妇嫁往新夫之家的途中，乡里无赖会拦路刁难、敲诈勒索，叫“拦山”。

到达男家时，女子同样不能走正门、大门，只能从偏门、后门进去。在崇安，女子行抵男家村外，要在茅屋里住上7天后才能成亲，其意也是“去煞驱鬼”。娶二婚女的结婚礼仪比较简单，通常不拜堂、不闹房，宴席规模也小，亦可不办，亲友邻里都不必贺喜。

　　寡妇再嫁，一般不许拿走夫家财产。她所生的子女是否随之