- 陈金城,清道光二年(1822)举人,十一年(1831)随其恩师.岳父孙经世赴京讲演易经,礼经. 陈金城留京时,曾为泉郡会馆题一馆联,一时间在文人名士聚集的京城引起轰动,士官们也都惊异赞叹.这副对联是: 清紫蔡罗钟
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陈金城妙题会馆联
- “没穿裤,看八抬”明朝嘉靖年间,惠安中了十几名进士,以李桤为首,包括康朗,林富春等人。洛阳下曾村就有两个,一个是前房庄应桢,一个是后房陈子佐。 陈子佐初任户部主事,后派往昆山作县令,以政绩提升为
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没穿裤,看八抬
- 一百年前的清代末期到二十世纪二十年代,惠安女穿的上衣,腰胸宽大,衣摆长至膝盖,腰间系条百褶裙,这种服装在古代没有什么奇特的地方。当时的裤管就很宽大,和现在的裤样相似,中国各地农村的男女都穿这种汉族人常
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惠安女服饰文化
- 惠安女的服饰奇异,惠安的婚俗更奇特。
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传统惠女婚俗——奇特
- 驿坂日石与紫山月石相辉映,蔚成奇观,其后来被破坏另有一说。 相传明万历年间,泉州知府黎太守,原来在朝廷时与同朝惠安籍的官员关系不和,时有相争却又无奈,就请旨降级到泉州,他思量,泉州人问毅然,文出相
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毁日石建驿板桥
- 时刻不离身的斗笠里藏着女人家的许多秘密。海边的气候变化多端,尤其是在惠东半岛的海湾,有时刮起海风特别冷,可是为什么惠安女的上衣却越做越短呢?在和惠安女接触时,我们发现衣服越短,未婚女人腰间的彩带和已婚
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惠安女—— 另类的汉族女子
- 惠东女除了服饰与勤劳之外,最让外人惊异的,还有惠东女保存着汉民族最奇特的婚俗,是惠女风情的重要部分。男男女女,从小就订了婚,称“娃娃亲”。新娘新郎婚前都不见面。洞房之夜新娘要尽可能抵制性的诱惑。婚后10
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惠东女婚俗(大岞)
- 惠安民俗古朴,具有中原传统和地方习惯互相结合的特色,雅俗共赏,极富人情味。 (一)过春节,道恭喜。此外上元节(元宵)也是大节日,家家挂花灯,小孩提纸灯,漫村转,口里喊着:“状元游街灯”,跳火盆,欢宵达旦
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民俗古朴,具有中原传统和地方习惯,互相结合的特色,雅俗共赏
- 从择偶到正式结婚,根据周•“六礼”,有“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六道程序。但“六礼”并没有包括婚姻仪礼程序的整个过程,其中只有“亲迎”为嫁娶当日的仪礼,其余五礼则为婚前仪礼,至于嫁娶之
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惠安婚俗
- 北京大学中文系谢冕教授在《特别的崇武》一文中深情地说:“中国的很多地方我都去过,有些地方大体只能去一次,崇武离北京很遥远,而我已去过多次,只要有机会,我还会去的。那地方毕竟是有着和别处不同的特别。”是
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崇台亲缘
- 一百年前的清代末期到二十世纪二十年代,惠安女穿的上衣,腰胸宽大,衣摆长至膝盖,腰间系条百褶裙,这种服装在古代没有什么奇特的地方。当时的裤管就很宽大,和现在的裤样相似,中国各地农村的男女都穿这种汉族人常
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惠女服饰风采
- 劳动创造美丽,劳动创造神奇,劳动更创造了勤劳朴实的惠安女,惠安妇女最为人赞叹钦佩的是她们吃苦耐劳的劳动本色。与惠女“开放”的服饰相比,惠女过去的思想是封闭和狭隘的。早婚的陋习剥夺了她们爱的权力,从
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惠女精神