- 圣王绕境 野柳过海 汤毓贤 文/供图 核心提示 在福建和台湾等地，供奉着一位真实的历史人物。千百年来，他名不列传，却高居庙堂，功在千秋，崇高威望直达人心，人们以各种方式纪念着他。他
- 更新时间： 2013-12-21 作者： 民俗 阅读： 17
闽台开漳圣王祭祀民俗
- 辞旧岁 贺新正 核心提示：中华民族过年，起于汉代太初历制定之时，传统的年节从腊月做尾牙开始到元宵结束。由于时代背景和地域环境的不同，年俗并非一成不变，闽台由于“五缘”的关系，大同小异
- 更新时间： 2013-12-21 作者： 春节 阅读： 7
闽台年俗衍变
- 漳台隔海相望，一衣带水，有着悠久的历史文化艺术，是中国文化艺术的重要组成部分。漳台文化艺术反映了两地血肉相连的亲密渊源。闽南语歌谣、歇后语、传说故事、芗剧（歌仔戏）、锦歌、木偶戏、竹马戏、以及共同爱好
- 更新时间： 2013-12-21 作者： 歌谣 阅读： 2
漳台歌谣同一辙
- 被称为古汉语“活化石”的闽南话主要流行于漳州、厦门、泉州、台湾、漳平及龙岩、浙江南部、江西东部和广西、四川的一些地区，潮汕方言也属于闽南方言的体系，曾被美国1977年发射“旅行者“号宇宙探测器时，作为“地
- 更新时间： 2013-12-21 作者： 活化石 阅读： 1
古汉语的“活化石”——闽南话
- 卍” 为古代一种符咒，护符或宗教标志。宗教认为是太阳或火的象征。在梵文中意为“吉祥之所集”。《辞源》载：“‘卍’本不是文字，而是佛教如来胸前的符号，意思是吉祥幸福。” 唐代武则天长寿二年采用为汉
- 更新时间： 2013-12-21 作者： fengsu 阅读： 1
漳台崇尚“卍”民俗
- 漳州各县区、（市、区）均有关帝庙，而以东山县铜陵关帝庙最为闻名。此庙位于铜陵镇的峋嵝山东麓，建于明洪武二十二年（1389年）。庙宇依山而筑，象一座华贵庄严的宫殿。铜陵关帝庙之所以闻名，是因为它与台湾密切，
- 更新时间： 2013-12-21 作者： fengsu 阅读： 2
关帝崇拜
- “保生大帝”亦叫“吴真人”、“大道公”，生前是一名民间名医，姓吴名本（音为“滔”）为龙海市白礁人，生于宋太宗太平兴国四年（987年）。父母早亡，因而立志学医为民。学成后以慈悲济世为怀，施医不问贫富贵贱
- 更新时间： 2013-12-21 作者： fengsu 阅读： 2
“保生大帝”崇拜
- 漳州是台胞的主要祖籍地，从历史上看，台湾在开发和发展的过程中，都融入了漳州籍人士的许多心血和汗水。在开发台湾的过程中，漳州先贤带去了家乡的诸多民俗文化、宗教信仰，成为今天台湾民众民俗文化的根源，对“开
- 更新时间： 2013-12-21 作者： fengsu 阅读： 1
开漳圣王联系两岸兄弟情谊
- 寿为五福之首。《尚书•洪范》解释“五福”：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”。寿居首，康宁、考终命都与寿直接相关，修好德也益寿延年。民间有“积德长寿”、“行善积寿”之俗谚。 民
- 更新时间： 2013-12-21 作者： fengsu 阅读： 2
庆寿礼俗
- “男大当婚，女大当嫁”。婚姻乃人生大事，不仅关系传宗接代，而且是两个家族的结合。故民间重视婚礼，视之为人的一生中十分重要的大礼。古代有“六礼”：纳彩(备礼提亲)、问名(男女八字)、纳吉(订立婚约)、纳征(送
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结婚礼俗
- 一个人的生命，从母亲受孕的那一刻就开始了。漳台民间称怀孕叫“有喜”。旧俗崇尚早婚早育早生贵子，媳妇“有喜”，婆家最喜，喜添丁加口，子孙繁盛；娘家也喜，喜女儿能孕能育，地位尊贵。倘若那位女子婚久“无喜”
- 更新时间： 2013-12-21 作者： fengsu 阅读： 2
漳台习俗-诞生礼俗
- 闽台的香包风俗，自古流传至今。什么是香包？连雅堂撰《台湾通史》记载：“以五色丝制成鸟兽花果之属，儿童佩之，谓可避邪。” 香包是在端午节时，儿童佩带胸前的一种工艺制品，又称香馨，也是一种吉祥的辟邪
- 更新时间： 2013-12-21 作者： fengsu 阅读： 1
闽台香包风俗
