惠安传统手工艺---惠女服饰

提起惠安女，人们最先想到的就是她们极具特色的服饰：以黄斗笠、银腰带、蓝上衣、宽黑裤为主要特点，展示了惠安女身材的曲线美和婀娜多姿的仪态美。

惠女服饰的历史可追溯到百余年前的清代末期，那时的惠安女的上衣腰胸宽大，衣摆长至膝盖，腰间系条百褶裙，下穿长裤，裤管很宽大，和现在的裤样相似，妇女的头上没有斗笠和头巾，戴的是重达10多公斤的头饰。经过时代的变迁和劳动的需要，惠女服饰在上衣的长度、袖口上有了一定的变化。闽南人描述惠安女的服饰，常用“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”来形容，这12个字把惠女服饰的特点形象而又风趣地概括出来。

“大”“小”有别 各具特色

詹国平是现在为数不多的惠女服饰制作者之一。他从18岁上山下乡那时起，就一边参加劳动一边自学制作惠安女服饰，后来又拜了师傅，做起了专业的裁缝。可当时，许多惠安女子都会做女红，所以他所接的业务主要是给别人做裤子，直到后来，制作传统的惠安女服饰慢慢成为詹师傅谋生的手艺。在詹师傅的惠女服饰展览馆内，陈列着许多惠女服饰，有流行于清末的年轻妇女服饰，也有现在演变后的惠女服饰。

据詹师傅介绍，因为地域风俗的不同，惠女服饰在风格上可分为大山乍地区和小山乍地区两种类型。前者颜色偏素雅，头巾以蓝底白花或绿底白花为经典款式，后者则以花俏鲜艳为主要风格，多见粉红等俏丽颜色。颜色风格的迥异还反映在婚俗穿衣习惯上的截然相反：大山乍女子结婚时所用的服饰多为黑色上衣、黄斗笠，而小山乍则喜用粉红、大红等喜庆色彩，头饰也不同于大山乍的黄斗笠。小山乍如今仍保留结婚时穿传统惠女服饰的传统，而在大山乍则比较罕见。在斗笠上，大小山乍也有区别，如大山乍地区女子所戴的斗笠上有红色小三角，而小山乍地区却没有。

左高右低 男左女右

“现在，手工制作一套惠女服饰还是很有难度的，而且要花费很长的时间。”詹师傅告诉记者，惠女服饰中制作难度最大，最考验功夫的是上衣下摆的制作。

首先要用“大针”打出一个大致轮廓，然后给下摆打褶，再用针准确、细致地缝合起来，这个过程稍不注意，下摆就有可能不对称，形状不够圆，美感大打折扣。

别看惠女服饰只是由几块布裁剪拼接而成，可里面蕴含了大学问：整体来说，惠女服饰包括三个“三角形”，这三个“三角形”分别是棕黄色的斗笠、包裹在头上的花巾、上窄下宽的上衣。惠女服饰在设计上还有一个小细节很有意思，一般惠女上衣的上下部分往往由两种不同颜色的布缝合而成，细看，你会发现下部同一颜色的两块布不是平行的，而是左高右低，詹师傅说这是男左女右的意思，上衣又叫“桃仁衣”，扣上布纽的那部分叫“夫头”，穿衣时将“夫头”从左到右拉过去，寓意惠安女胸怀开阔，能包容一切。

出嫁穿全套黑

惠女服饰在穿着上也是很有讲究的，夏天的上衣一般是素雅的白底碎花，而冬装则多为庄重的蓝色。无论冬夏，惠安女都保持穿着两件套的习惯，这其中体现了她们不怕风雨不畏寒暑的精神。在惠安独特的婚丧习俗上，惠女服饰在穿着搭配上也很有学问：在很多人眼中，新娘出嫁时要穿吉祥的颜色，而惠安女出嫁时穿的是全套黑色的惠女服饰，意味姑娘已经“成人”了。惠女服的裤子向来是经典的黑色，宽松的长裤为长期在海上劳作的惠女提供了便利。腰上的银链更是点睛之笔。詹师傅介绍了关于佩戴腰链的习俗：未婚的惠女是不戴腰链的，而丧夫的惠女会因为自卑而不佩戴腰链，只有等到儿孙发达后才会重新戴上腰链，这也体现了惠安女生来低调朴实的品性。

服饰演变  “跻身”舞台

以前的惠女服饰都是勤劳、爱美的惠安女们自己做的，随着时代的变迁，生活水平的不断提高，许多惠安女已经不再穿这类传统服饰了。所以现在会做惠女服饰的人也越来越少，而会做的也大部分都是些上了年纪的老师傅。

如今，惠女服饰已成为舞台上的文艺演出服和崇武的特色旅游商品。现在，崇武古城景区内的导游都是穿着惠女服饰为游客讲解，这也成了崇武古城一道亮丽的风景线。