明清时期海神信仰与海洋渔业的关系(5)

于船四周挥舞,以赶驱邪气.
显然,在古代,渔民们的科学知识贫乏,无法解释海洋渔业生产丰欠的原因.他们无法准确把握鱼群的行踪,而把希望寄托于冥冥之中的海神,相信海神是神通广大的,它能够主宰海洋鱼类,能为自己驱赶来鱼群.
三
明清海洋渔民大都在渔船设置神龛,供奉海神,以方便处于流动状态的海上渔业生产中的诸多祭祀活动.
海洋渔业生产特别是远海渔业生产充满危险,渔民出海前往往要将香火请入渔船的神龛中供奉着.如浙江舟山群岛渔船的神龛亦即"圣堂舱内香烟缭绕,火烟不断".福建惠安大岞渔村的渔民"在海上捕鱼时,每条船上都供有妈祖,日日有人烧香供奉".显然是为了保证整个航程香火不绝,希冀海神保佑海上航行与捕鱼安全.
远海捕鱼时间长达半月或数月,必然要遇到所信仰神灵的诞辰,成道日以及牙祭日等.浙江舟山群岛的渔船在海上同样要按岸上的习惯举行祭祀.福建沿海渔船上设有神龛,渔民出海时"带些香烛,纸钱上船,以备途中祭日使用.""下海捕鱼期间,每逢初二,十六的日子,在船上还要'做牙'祭神.而东山县等地是初一,十五祭祀."渔船在海上逢这些日子都要举行"祭祀妈祖,关帝,海龙王".
海洋气候变化无常,突遇大风大浪时,渔民们即在船上的神龛前祭拜神明,燃香化纸钱,以祈求神明保佑平安.江苏海州湾一带的渔船在海上遇风险,全船人均跪倒在娘娘神龛前烧香磕头,齐声祷告:"天后圣母娘娘显灵,保佑弟子平安."福建惠安沙格渔民在海上遇险情,人们总是虔诚地跪拜在妈祖龛前祈求庇护.
前已述及,渔民下网前要祭海神,希冀海神送来更多的鱼,其祭祀多在神龛前举行.神龛前也是海上酬神祭祀的场所.浙江宁波渔民捕到第一条大黄花鱼,必须首先供船上菩萨.舟山群岛的渔民捕上第一网鲜鱼,也要先供奉船菩萨.江苏海州湾一带的渔民出海捕的第一网鱼要取出敬龙王与天后娘娘.福建渔民在海上"第一网捕到的鱼,要挑一只大鱼祭献神龛前."笔者认为,把捕到的第一条大黄鱼或从第一网中挑选最大的鱼献祭于海神,不仅是表达渔民的"酬神"敬意,更重要的是以此祈求海神为他们送来更大的鱼群,捕取更多的鱼.
渔民在海上的祭祀活动大都在神龛前进行,那么,渔船神龛中供奉的主要是哪些神 这些神与渔村信仰的神以及海上渔业生产究竟有什么关系 据记载:福建沿海渔船普遍供奉妈祖.惠安沙格渔村规模较大的渔船设有妈祖龛,较小的船只至少也要供奉一个香炉,将一条写着"天上圣母"的红布条贴在香炉存放处,表示妈祖与船同在.