两岸民众同尊“下南将军庙”(2)

辟阡陌，修水利，传播中原先进农耕技术。屯田政策不但满足了军队的粮食自给，还促进了当地生产的发展。
　　历经8年多的艰苦征战与安抚，陈政将军基本平息了闽南地区的“啸乱”，社会才得以安定。陈政及其军队得到闽南百姓们的拥护与爱戴。唐高宗仪凤二年（公元667年），陈政却因积劳成疾，不幸病逝，享年62岁。陈元光及其将士们将陈政安葬在下营驻扎地西侧的将军山东麓。
　　唐中宗嗣圣元年（公元684年），军民们为了缅怀“开漳元勋”陈政将军的功德，在下营驻扎地（今云霄县莆美镇前埔村）开士寺的左侧为陈政建立一座祠庙，常年烧香祭祀。此后，人们又将陈元光等开漳名将的神像供奉于此庙。因所供奉的都是由中原南下的开漳名将神像，当时民间便将其称为“下南将军庙”，直至上世纪30年代抗日战争之前，此庙仍然沿称“下南庙”。
　　公元711年，陈元光战殁在云霄县火田拜岳山。第二年，朝廷诏令建官庙祭祀陈元光，陈元光牌位及神像亦入祀云霄将军庙。为此，云霄将军庙成为专祀陈政、陈元光父子的开漳祖庙。宋徽宗政和三年（公元1113年），皇帝追褒开漳将士当年恩惠并济之功，特赐云霄将军庙为“威惠庙”。此后，凡是奉祀开漳先贤的庙宇也多数改称“威惠庙”。南宋绍兴年间，陈元光被朝廷追封为“开漳圣王”，民众便尊陈政为“开漳圣祖”。北宋四大书法家之一、著名贤臣蔡襄早年在漳州府任通判时，曾晋谒将军庙，并写下了《漳南十咏·陈将军庙》缅怀陈政父子曰：“ 曾凭水栅誓长江，报国全躯事不双。力屈已嗟关羽死，势孤犹笑李陵降。宿坟古剑龙腥匣，坏壁灵旗兽缠扛。神理高高人意近，楮钱祈福暗尘窗。”宋代漳浦县令（时云霄属漳浦县）吕王寿也写下了《谒将军庙》诗，其中有“唐史无人修列传，漳江有庙祀将军”名句。 明代名臣、云霄籍乡贤林偕春也为此庙写下了《唐将军庙二首用韵》等诗篇。
　　
　　唐代文物见证辉煌开漳史
　　
　　上世纪八十年代初，随着海峡两岸关系的解冻，许多台胞纷纷到大陆寻根谒祖，台湾众多开漳圣王庙宇也前来大陆漳州“认祖”。当时，他们只知道开漳圣王庙宇缘自云霄将军庙，却因史料的缺失，不知道将军庙具体所在地。事实上当时云霄将军庙尚未修复，仍是一片废墟。云霄将军庙究竟在哪里？这成为当时文物专家研究的重要课题之一。
　　上世纪八十年代末，在陈政父子率领的唐军下营驻扎地遗址相继出土了唐代石门墩、石狮各一对等文物，结合相关史料，文物专家初步断定了将军庙遗址就在下营驻扎地附近。1