漳台习俗-结婚礼俗

 “男大当婚，女大当嫁”。婚姻乃人生大事，不仅关系传宗接代，而且是两个家族的结合。故民间重视婚礼，视之为人的一生中十分重要的大礼。古代有“六礼”：纳彩(备礼提亲)、问名(男女八字)、纳吉(订立婚约)、纳征(送礼完聘)、请期(择定婚期)、亲迎(迎娶新娘)，概括了从议婚到结婚的过程。漳台两地传承的传统婚俗，基本沿袭“六礼”轨迹，略有合并，大致有问名、送定、完聘、迎娶四个程序，谓之“四礼”。明清时期漳州人迁移台湾，婚俗仍遵行“四礼”。
    问名是男女双方议婚求婚的仪礼，居中穿梭跑腿、撮合婚事的是媒人。旧婚俗经过媒人的婚姻方算正规、合法，即使双方彼此有意，也必经媒人(或托亲友)传达而成婚，所谓“明媒正娶”也。媒人多是些能说会道，深谙婚俗的中老年妇女，俗称“媒婆”。她们是议婚过程中最为活跃的角色。通常哪家有女初长成，这时就该有媒婆上门了。她们是受男家之托前来提亲的。此前媒婆已大略把双方的门风、财富、相貌、才干等条件估量了一番，认为“门当户对”而来叩门的。提亲的核心是问名。所谓问名，就是问女方的生辰八字，俗称“求庚”；在女方家长有意的前提下，将其生年月日时辰写在一小红纸上，俗称“字仔”，送给男方。故提亲又称“提字仔”。男方祭告祖宗，将“字仔”供于案桌，三日内家人平安，没有弄破碗盘之类器物，表示吉祥，祖灵认可，于是由媒婆把男方的“字仔”也送女方。女方也依此方法卜问婚事，若吉兆就把男女双方生辰八字合写同一“字仔”上，算是提亲有了初步结果。在此过程中若其中一方出现意外或不幸之事，则以为凶兆，不敢再议婚事。“字仔”的写法也有讲究，男以“乾造”开头，女以“坤造”开头。男女字数皆须双数，成单时则在末尾添“吉”字，或男添“健”字，女添“瑞”字。“提字仔”之后是相亲，双方约定时间，由媒婆陪男方到女方家。男女见面，若双方皆相中对方，女方必捧茶以待，男方则将红包（数额为双）置于其茶盘上，古婚俗对男女双方属相是否