三块清朝匾额 牵出两岸情缘(2)

月 榖旦”。
　　“杖乡”指代六旬老人，语出《礼记·王制》：“六十杖于乡。”“孺人”原为古时妇人封号，也用于对妇人的尊称。中国闽台缘博物馆馆长杨彦杰告诉记者，这大概是吴光亮为其妻的祖母祝寿时的贺匾，匾中出现了吴光亮在台湾的官职，可为当年“开山抚番”的实证之一。
　　据了解，八通关古道是全台所有清代步道中，唯一存留至今的一级古迹。在台湾，至今依然留有吴光亮“万年亨衢”的巨石题字以及其弟吴光忠具名献立的“开山佑民”、“佑我开山”的匾额。
　　为官修史传佳话
　　与吴光亮同是广东人的陈培桂，也同样是在同治年间赴台任职的清朝官员。有关资料显示，1869年（同治八年），陈培桂到台湾担任台湾府淡水抚民同知（又称“淡水同知”，为台湾清治时期的重要地方官员，官职品等为正五品），专司负责北台湾内政，为驻守於淡水厅的地方父母官。期间，陈培桂修编了《淡水厅志》，为台湾当地的方志整理编撰工作作出了贡献。
　　在淡水为官前，陈培桂还在福建沙县署知县两年，在澎湖当过通判一职。这位广东官员在沙县执政期间，还留下了一段政绩佳话：沙县旧时有溺杀女婴的恶习，陈培桂得知后，下令严禁溺杀女婴。他命人刊印溺女图，派人挨家挨户散发，广为宣传。并捐款建立育婴堂，按月拨给一定的经费作为雇乳母的费用。女婴两周岁后，任凭平民领回抚养。两年后，溺杀女婴的恶习有所改变。
　　字迹保存清晰的“槐香桂苑”木匾额，左边阳刻两竖行“诰授奉政大夫特授澎湖通判沙县知县陈 为”，右边阳刻两竖行“太学生黄峻峰立 同治丁卯六年十月 吉旦”。陈建中说，通过匾上文字的记载以及有关史料的研究和对照，基本可以判断这块匾额中的“陈”为陈培桂。杨彦杰认为，“槐香桂苑”的意思大概是赠匾人希望对方能在科举之业上有所成就，这也是中国匾额文化的题材之一。
　　闽南名茶入台湾
　　台湾的恒春县有琼麻、洋葱及港口茶等“三宝”，其中又以港口茶最为奇特。
　　说到港口茶，就必然提到清朝于恒春设县后的第一任县太爷、喜欢品茶的周有基。据《恒春县志》载，1876年（清光绪二年），周有基从福建安溪带了乌龙、绿茶、红心尾、雪梨等四种名茶回到恒春，分给境内的农民种植，其中以港口地区在土壤和气候上最适合种植，因此留存至今，“港口茶”因此脍炙人口。
　　在“熙朝逸叟”木匾额上，左边阳刻“赏戴花翎知府御补用清军府署理沙县正堂加十级纪录十次周   为”，右边阳刻“耆民黄亦圮立  光绪廿九年岁次葵卯十月   吉旦”。