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闽台开漳圣王祭祀民俗(4)

时间: 2013年12月21日 来源:闽台民俗 作者: 民俗 浏览次数:

闽台开漳圣王祭祀民俗(4)导读:
圣王绕境  野柳过海  汤毓贤  文/供图    核心提示   在福建和台湾等地,供奉着一位真实的历史人物。千百年来,他名不列传,却高居庙堂,功在千秋,崇高威望直达人心,人们以各种方式纪念着他。他

;军阵舞”助兴。这种由士兵随鼓乐且舞且蹈的表演活动,被学界看做是中国戏剧表演的雏形。

  台湾的烑神活动也是一种偶像戏。许多较具规模的开漳圣王宫庙,每举办烑神典礼,即由一二十位青壮男子分别隐身于各座神态各异的大型古代武将偶像内,抬起偶像随古乐舞蹈。每座武将头部、手掌和战靴,都以脱胎纸漆材料塑成,再拼上大件甲胄袍服,就是一尊尊威风凛然的“尫公”。每尊偶像通高约3米,腰部配有“狻猊”或“雄狮”的开口猛兽头饰,以方便隐身像内的执抬者能行进视道。这些高大威武的“尫公”列队伴乐游街,好像一座座历史巨人从远古走来,被称作“大神尫仔”。台湾宜兰县以及位于台北市内湖区文德路公馆庄武身开漳圣王庙,是漳籍住民的信仰中心。庙内开漳圣王绕境活动,受到当地信众迎候、朝拜和尾随,这种民俗文化与漳州乡间古傩戏祭俗相似。

  台湾野柳过海过火仪式

  台湾新北市万里乡野柳保安宫建于清嘉庆二十五年(1820年),来自一艘满载建材和开漳圣王神像的大帆船的发现。当年村民在野柳港外发现一艘大帆船,船上载有杉木10余根,方形青斗石、神像各1件。经确认,神像就是开漳圣王。于是村民将船引回野柳,用船上建材创建保安宫。宫宇台基高砌,面阔三间,进深四间,三川脊,歇山顶,主脊装饰剪粘彩楼。大殿木雕垂花、藻井、雀替、人物花板装饰华丽,展现精巧的艺术美感。这座金色宫殿自兴建以来,指引着无数渔船平安进出渔港,是野柳村信仰中心和渔民的精神寄托。据传某日,一艘满载数百名男女老幼的帆船于风浪中不幸触礁沉没。无奈之下,村民求助于神灵。经圣王指示,村民要在元宵节当日划船扎营于港外,午时前净港除秽,可以守护港区的清净与平安。为报答神恩,每年正月十五,保安宫庙前广场都要隆重举办神明净港过海过火祭典


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