闽台移民史：血浓于水的血缘亲情(4)

著名的李友邦中将，在抗战中与中国共产党结成亲密的战友，成为抗战期间军阶最高的台湾人。李友邦将军的爱国主义精神，是福建和台湾人民的骄傲。

　　福建西北部山区的客家人，也是现在台湾居民的重要来源之一。再如李氏，其中一支是从福建永定迁去的。根据永定湖坑李氏族谱、奥香楼下李氏族谱和《楼下李氏家族史简表》：火德公的曾孙三五郎在元朝末年迁到永定湖坑镇开基，其曾孙李德玉(万九郎)移居湖坑奥香楼下村，成了楼下自然村的李氏一世祖。德班公传下第13代李荣显，生于雍正辛亥年(1731年)，中年移居台湾淡水。其他如台湾浊水溪畔的诏安客属群落，分成七大部分，称为“七嵌”。据台湾学者调查，七嵌之所以要分为七块，是因为该地最大宗族“张廖”有七条祖训，后代子孙谨遵祖训，事业发达，子孙繁衍日益增多，终于遍布于七嵌地方。

　　福建移民在台湾土地上繁衍生息，但他们普遍未数典忘祖，聚族而居，修祠建庙，对祖宗及故土迎来的神祗顶礼膜拜，蔚然成风。台湾学者尹章义先生在《清代台湾移民社会争论》一文中明确指出：在检阅的数千部族谱以及对台湾若干大族的研究报告中，都有记载与大陆家族的联系活动，有的家族与祖籍地祖祠的交往还十分密切。林其泉教授在《闽台六亲》一书中也谈到：“以前，凡大陆去台人员，每年清明节前后，多派人回祖籍与留在祖家的同族房的人一起到山上祭拜祖宗坟墓，在清代几乎都这样做。”这正如台中简家祠堂的一副对联所表达的精神：

　　千秋烟祀永在前，远可追，流可溯；百世子引能继武，木有本，水有源。由此看，亲情、祖根客观在，台湾大陆一脉承！(作者:周雪香陈支平)