东山铜钵村与台湾的渊源
东山铜钵村与台湾的渊源导读:
铜钵谢氏宗祠 1985年立“重修净山名院(铜钵妈庙)捐资碑” 铜钵妈庙黄炳钦 文/图 闽南东山岛康美镇有一个铜钵村。明朝年间,有姓谢和姓黄的两个表兄弟从诏安辗转来到东山岛(时称“铜山”),他们看到岛上
铜钵谢氏宗祠 1985年立“重修净山名院(铜钵妈庙)捐资碑” 铜钵妈庙黄炳钦 文/图 闽南东山岛康美镇有一个铜钵村。明朝年间,有姓谢和姓黄的两个表兄弟从诏安辗转来到东山岛(时称“铜山”),他们看到岛上
铜钵谢氏宗祠
1985年立“重修净山名院(铜钵妈庙)捐资碑”
铜钵妈庙
黄炳钦 文/图
闽南东山岛康美镇有一个铜钵村。明朝年间,有姓谢和姓黄的两个表兄弟从诏安辗转来到东山岛(时称“铜山”),他们看到岛上环境和气候都适宜居住,而且有山有海,谋生较容易,便选择在一块靠近海边的“福地”居住了下来。黄姓兄弟选择在东南方垦荒种地,以后在此娶妻生子,造房屋建村庄,名为“后宅”。姓谢的兄弟则选择在西南方居住,因西南方一片平坦的土地上有一凸起的小山丘,形似覆盖着的“钵”,“钵”是用铜铸造的器物,故把村庄取名“铜钵”,取其“固若金汤”的意思,以后铜钵谢氏果然人丁兴旺,村庄渐成规模。
“东山世泽”源远流长
我在铜钵村采访时发现,村中很多人家厅堂大门的门额上,镶嵌着“东山世泽”的郡望标志,回来后把“东山世泽”这几个字研究了一番。
据资料介绍,谢氏的得姓始祖,是2800多年前的周宣王的母舅申伯。台湾“谢氏宗亲会刊”载,谢氏的本源始祖,源于炎帝,从属于姜姓。周武王灭商后,分封诸侯,姜姓受封的国家有焦国、齐国、申国等,都是小诸侯国。当时还是奴隶社会,两姓诸侯国之间长期联婚以加强势力,非常重要,因此姜姓和姬姓世代联婚。申国的君主申伯的外甥周宣王继长达14年的“共和”时期继承王位后,国内人心未附,四方蛮夷乘机作乱,其中属北方的夷狄为患最大。周宣王五年,北方夷狄又侵犯周国,其前锋逼近京城,京师震撼。周宣王命令申伯与尹吉甫出兵征伐,终于赶走了入侵夷狄,立了大功,被周宣王封于谢邑,建立谢国。后来,申伯的子孙后代就以国为姓,是为谢氏,并尊奉申伯为谢氏得姓一世祖。申伯以后,历代传承,至第二十九世谢衡,在晋武帝太康七年任国子祭酒,后因五胡乱华,从卫州迁移浙江始宁东山。谢衡生了两个儿子谢鲲、谢裒;谢裒的第三个儿子,名叫谢安。
关于谢安,《辞源》有条文介绍说:谢安,晋阳夏人,字安石;少有重名,征辟皆不就,隐居东山,以妓相从,人为语曰:安石不出,如苍生何?年四十余,始出为桓温司马,以侄玄等克敌有功,累官至太保,卒赠太傅,故世称谢太傅。谢安后来被谢氏后人尊崇为“东山堂”始祖,闽、粤、台大多数谢姓都尊崇的传世元祖谢枋得,就出于谢安的次子谢琰,故闽、粤、台大多数谢氏后人都以“东山堂”为其郡望标志,铜钵村的谢氏人家的门额镶嵌“东山世泽”的郡望标志,就是这个缘故。如今,谢氏在全国姓氏人数排位中居
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