两岸壶嗣吴同根并蒂
两岸壶嗣吴同根并蒂导读：
作者:陈华俐 吴炎清 来源:闽南日报引子在省级风景名胜灵通山的东南向，群山环抱中有一个景色秀美的壶形小盆地，名叫“壶嗣”，方圆数十里，分布着后时、山布、坪塘、峰山、宜盆、石寨、大二7个行政村，约有一万多人
作者:陈华俐 吴炎清 来源:闽南日报引子在省级风景名胜灵通山的东南向，群山环抱中有一个景色秀美的壶形小盆地，名叫“壶嗣”，方圆数十里，分布着后时、山布、坪塘、峰山、宜盆、石寨、大二7个行政村，约有一万多人
作者:陈华俐 吴炎清 来源:闽南日报
引子在省级风景名胜灵通山的东南向，群山环抱中有一个景色秀美的壶形小盆地，名叫“壶嗣”，方圆数十里，分布着后时、山布、坪塘、峰山、宜盆、石寨、大二7个行政村，约有一万多人口，90％以上是吴姓居民，有少数陈、张、葛姓插居，吴姓在壶嗣是望族，俗称“壶嗣吴”。2001年，“壶嗣吴”后代台胞吴松柏先后4次回乡寻根，终于在壶嗣云美店自然村找到祖籍地，并回乡兴业。他热心家乡教育事业，今年6月，再次捐资修葺教学楼。
族源
壶嗣子孙繁衍台湾
据史记载，吴姓源出姬姓，周武王姬昌封自己父亲的长兄泰伯后代于吴地，国灭之后，其子孙以国为姓。吴氏自一世季扎之后，传至六世为弥庸。弥庸的后代有从吴地迁河南者，传至第五十世有吴祭者，定居河南固始，随王潮、王审知于唐僖宗乾符四年提兵入闽，遂定居莆田县。吴祭为吴氏入闽之始祖，生有四子，其子孙分居漳浦、云霄、莆田、崇安、连城、诏安、泉州、厦门等市县。“壶嗣吴”就是入闽始祖吴祭公衍派漳浦的一支系。据《吴氏族谱》载：“壶嗣吴”始祖是吴文应。文应公于明洪武四年(1371年)从漳浦陆鳌迁徙壶嗣肇基。
文应公肇基壶嗣后，依恃壶嗣地肥水美，很快发展壮大，人丁兴旺。时至今日，600余年，传丁二十六代，繁衍子孙后裔4万多人，因地小人口密集，历代多有裔孙外迁定居。近则迁往云霄、山格、小溪、漳州、厦门；远则迁往台湾、香港、泰国、马来西亚、日本、美国等。其中从壶嗣渡台者尤为众多。据清乾隆二十三年由本村举人、湖南东安县知事吴德润编修的《吴氏族谱》载：在康熙、乾隆年间，壶嗣人迁居台湾的就有179人之多。其中有：十世公恕，十一世登高、九效、九法，十二世珠、家铭、朝称，十三世凤(随父吴珠迁大目根堡鹿麻庄)、芳、重浚、重涉等10人，十四世敦、玉、丕、欢等32人，十五世交、抄、练、清等43人，十六世灿、钟、衍、蔽等51人，十七世喊、曾、濠、乌耳等25人，十八世聪明、都等5人,十九世水养、红狗等6人，这些祖籍壶嗣的吴姓同胞，主要开基繁衍于台中、台北、高雄、基隆、台南和嘉义、桃园等地。著名的历史先贤吴凤，也就是在这一时期东渡台湾的。到目前传衍的子孙已经超过了万人。
引子在省级风景名胜灵通山的东南向，群山环抱中有一个景色秀美的壶形小盆地，名叫“壶嗣”，方圆数十里，分布着后时、山布、坪塘、峰山、宜盆、石寨、大二7个行政村，约有一万多人口，90％以上是吴姓居民，有少数陈、张、葛姓插居，吴姓在壶嗣是望族，俗称“壶嗣吴”。2001年，“壶嗣吴”后代台胞吴松柏先后4次回乡寻根，终于在壶嗣云美店自然村找到祖籍地，并回乡兴业。他热心家乡教育事业，今年6月，再次捐资修葺教学楼。
族源
壶嗣子孙繁衍台湾
据史记载，吴姓源出姬姓，周武王姬昌封自己父亲的长兄泰伯后代于吴地，国灭之后，其子孙以国为姓。吴氏自一世季扎之后，传至六世为弥庸。弥庸的后代有从吴地迁河南者，传至第五十世有吴祭者，定居河南固始，随王潮、王审知于唐僖宗乾符四年提兵入闽，遂定居莆田县。吴祭为吴氏入闽之始祖，生有四子，其子孙分居漳浦、云霄、莆田、崇安、连城、诏安、泉州、厦门等市县。“壶嗣吴”就是入闽始祖吴祭公衍派漳浦的一支系。据《吴氏族谱》载：“壶嗣吴”始祖是吴文应。文应公于明洪武四年(1371年)从漳浦陆鳌迁徙壶嗣肇基。
文应公肇基壶嗣后，依恃壶嗣地肥水美，很快发展壮大，人丁兴旺。时至今日，600余年，传丁二十六代，繁衍子孙后裔4万多人，因地小人口密集，历代多有裔孙外迁定居。近则迁往云霄、山格、小溪、漳州、厦门；远则迁往台湾、香港、泰国、马来西亚、日本、美国等。其中从壶嗣渡台者尤为众多。据清乾隆二十三年由本村举人、湖南东安县知事吴德润编修的《吴氏族谱》载：在康熙、乾隆年间，壶嗣人迁居台湾的就有179人之多。其中有：十世公恕，十一世登高、九效、九法，十二世珠、家铭、朝称，十三世凤(随父吴珠迁大目根堡鹿麻庄)、芳、重浚、重涉等10人，十四世敦、玉、丕、欢等32人，十五世交、抄、练、清等43人，十六世灿、钟、衍、蔽等51人，十七世喊、曾、濠、乌耳等25人，十八世聪明、都等5人,十九世水养、红狗等6人，这些祖籍壶嗣的吴姓同胞，主要开基繁衍于台中、台北、高雄、基隆、台南和嘉义、桃园等地。著名的历史先贤吴凤，也就是在这一时期东渡台湾的。到目前传衍的子孙已经超过了万人。
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