漳台习俗-丧葬礼俗(2)

双亡交叉贴两条；一方尚健在只贴一条，如父丧贴左门扇，母丧贴右门扇，称之“挂孝”。死者的下辈披麻戴孝，身穿麻衣孝服，下摆不缝；头戴孝带，用手撕一长条，不用刀剪，缠于头部；腰间系麻绳；脚穿孝鞋，孝男穿草鞋，孝女穿布鞋，鞋面缀以白布；孝女头发披散，象征“发出千尾”，子孙繁盛。死者已做高祖者，民间视作很“有福气”，其玄孙穿黄布衣，若有玄玄孙则穿红布衣，人人称羡。丧家要日夜守铺，特别要防止猫靠近尸体。据说猫靠近，尸体会跳起，死死抱住活人或其它东西不放。
    在丧家悲伤、忙碌之初，已派人分头向亲友“报丧”。报丧者不能入人家家门，报完就走。出嫁女儿闻讯要立即奔丧，在快到娘家时就放声大哭，俗称“哭路头”。母亡一定要向“外家”报丧，有俗谚“死爸扛去埋，死母等候外家来。”外家亲戚如舅舅、舅母等在母亲丧事中可以发号施令，称“头祖”。当其一行到达时，孝男孝女们齐到村口跪接，伏地痛哭。舅等将其扶起，同至死者铺前哀悼，验尸并指点丧事的操办。其它亲友接到丧讯后，也陆续前来“探铺”。孝男孝女跪于灵前，向亲友磕头答礼，陪亲友哭泣流泪。
    在死者刚刚断气之后，丧家就要抓紧给死者穿殓衣。否则，时间久了肢体僵硬就不好穿了。穿殓衣颇有讲究。先是“请水”，据说是“向土地公买水”。由孝男领头，手持水钵或小桶，孝妇随后啼哭，到达溪边、池塘和井边，半跪，投铜币于水中，打水回家。用筷子夹白布，蘸水为死者洗脸、擦身、洗脚，象征性地做做动作而已，以表示“清白来清白去”。接着穿殓衣；闽南话殓衣称“重”，一件算一重，少者五重，多者十三重。男穿长袍马褂女穿裙，女性内穿结婚时缝制的白衫。忌穿皮服，据说恐投胎转世为牲畜。在给死者穿上之前，由孝男站在竹凳上，头戴竹笠，将殓衣一件件地套在身上；用麻绳将袖口扎紧，孝男抽出双臂，将竹笠扔到屋顶。套好的殓衣放在米筛上，从天井端到正厅，给死者穿上。孝男给死者套殓衣时头戴竹笠，脚踏竹凳，源于清初。相传民族英雄