结婚礼俗(8)

人陪伴，给公婆敬甜茶。敬茶时大大方方地称呼：“阿爸阿母请吃甜!”公婆接茶，笑咪咪地说：“儿子是子，媳妇也是子，新来媳妇是月内子。”表现了长辈的慈爱之心。喝过甜茶，公婆拿出早已准备好的红包还礼。中午，由婆婆设宴请新娘。娘家也遣新娘之弟送花到新房，放置床上，俗称“送花”，又称“探房”，据说如此能早产麟儿。第三日，新娘偕新郎“归宁”娘家，俗称“做客”。女婿第一次被岳父岳母宴请，礼数多多，往往顾此失彼，闹出笑话。故有俗谚“等到识礼已经无囝婿做”。当天不能住娘家，但必须等天黑时分才回到婆家，而且到家时最好不见灯火不生灶火，俗信如此能早生贵子。故有俗谚“暗暝摸，生查埔”。从娘家返回，有各种礼品，其中必有两根带尾的甘蔗，用红丝绳捆着头尾两端。回到新房，置于门后，象征夫妻生活像甘蔗一样，“甜头好尾”，美满幸福。
    上述所谈漳台婚俗，称作“大娶”，即“明媒正娶”。大娶之外，还有“小娶”以及“户内婚”。小娶者，如入赘，即男到女家，改姓当儿子，与其女结婚，其结婚花费多由女家负担，通常草草行婚；二婚亲，即男的续弦，女的再嫁，婚嫁时不像初次结婚那样行婚礼，请一两桌酒席算了事；纳婢，即富有者纳婢为妾，一般也不大张扬，办几席酒请请亲戚朋友。户内婚者，如童养媳成亲，穷苦人因担心儿子娶亲负担不起结婚费用，抱养童养媳，俗称“媳妇仔”，待儿子长成后撮合成一对。通常在除夕夜“围炉”之后，父母安排自己的儿子和“媳妇仔”双双入洞房，算是完成婚礼。这种婚俗在漳台都甚盛。又如养子和自己的女儿成亲，也属户内婚。此风漳州也盛，特别是漳州人迁移台湾之初，为承家业，抱养男孩，收为己姓，长大后以女儿许配之(或从外面娶媳妇进门)，称为“螟蛉子”，相习而成风。此外，还有所谓“寄房婚”(新娘与雄鸡举行婚礼，雄鸡象征离家在外的新郎)、“冲喜婚”(新娘与重病人成婚)、“人鬼婚”(新郎与亡故的小姐成婚，以木牌代表小姐亡魂行婚礼)、“烈女婚”(订婚后男亡而女不改嫁，与亡故男人成婚，迎娶之日新娘穿喜服又穿丧服)等等畸形婚俗，恕不一一详述。