石敢当民俗在漳台

石敢当习俗传说起源于上古时期的灵石崇拜，古人认为石头具有独特的灵性和神力，遂产生“埋石于宅以保平安”的灵石崇拜。宋代王象之《舆地纪胜》载：宋代庆历年间，福建莆田县令张玮维修县治时挖出一块刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张”的石碑。王渔洋在《茶香室从钞》也有“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢当五字。”　　石敢当的功效从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。颜师古注：“敢当，言所当无敌也。” 在大自然灾害面前，人类显得渺小无助。于是对硕大的岩石视为灵异而崇拜，借以坚韧不摧的特质来庇护人类的繁衍生息。人们认为“灵石”应出自“灵山”，泰山又是当时域中最尊之山，古人便将“灵石崇拜”与“灵山崇拜”结合起来，“泰山石敢当”由此在民间问世并流传。当人类的居住形态基本形成的时候，人们把对岩石的敬畏、崇拜、依赖的观念沿袭下来，甚至加入风水巫术的文化内容，以“灵石镇宅法”之说出现在建筑民俗中。就这样，石敢当被赋予驱邪镇魔、保境安民的民俗文化内涵，成为守护一方的神灵。
　　在漳州和台湾地区，石敢当分为制冲煞型与聚落避邪物两种，均置于特定位置来镇宅祈福的民间习俗。一般立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石敢当风格各异，样式不同，常见有浅浮雕的，有的刻有八卦图案和道教符语；有的在碑额上还有狮首、剑狮、虎首等浅浮雕，以加强石敢当的避邪压胜的能力；有的则直接刻上“石敢当”或“泰山石敢当”字样。意在抵挡邪煞，保护乡人及过路行人平安。
　　
　　
　　传说一  当年黄帝与蚩尤大战，蚩尤所向披靡，猖狂之极，登上泰山大呼：“天下有谁敢当？”女娲投下一块泰山石，喝道：“泰山石敢当”，蚩尤仓皇落败。黄帝于是遍刻“泰山石敢当”，用于震慑蚩尤，并最终打败蚩尤。
　　传说二  源于周朝，石敢当即是神医“石将军”。因姜子牙辅佐西岐文，武二王灭商纣有功，死后被封为“泰山——石敢当”，其神权主执守鬼门关道。因东岳泰山雄伟富有神气，被视为具有无边法力的神，能镇压任何厉鬼，此后便衍化为驱邪之神。
　　传说三  家喻户晓的《封神榜》姜子牙故事，姜子牙助周灭纣，驱魔挡邪，功劳大，法力强，最后众驱邪者由他封了神，而他却没有封为神，不做官，不受禄，宁愿在人间驱邪挡煞保护百姓，人们很信仰他，故民间在石敢当上刻写着“姜太公在此，百事无忌”的字，立他来抵挡邪煞……
　　
　　
　　“石敢当”，