漳台习俗-丧葬礼俗(4)

死者往阴间引路，是师公所为；择吉日、选福地、说吉语，多延请师公；丧事的仪礼、场面的安排，必听师公指点；有钱人为死者“做功德”，设坛作法，更是师公的把戏。做功德中，有纸扎的“灵厝”。一般仿照民居大厝，楼房卧室、庭院厅堂、室内陈设、日常用品，乃至婢仆轿骑，都一应俱全。师公设置法坛，做完拜十王、走赦马、拜药王、洗口愿、跳火圈、扮牛头马面判官鬼王等法事后，将灵厝焚化，以供亡魂居住。其规模大小不等，简者“出山”前做做样，繁者做到七旬四十九日。有的人出外谋生，不及归家奔丧，则在出葬后利用“做旬”、“做百日”、“做对年”或其它日子为长辈“做功德”，以补偿尽孝之心。
    通常死者死去后第三日或第五日举行出葬，俗称“出山”。“出山”是丧俗中最为隆重的仪礼。亲友如期前来送葬，有送挽联挽幛(如今用花圈)表示哀悼的；有送铜钱表示资死者“上路”用的。照例先行祭礼，桌上供五牲，乃丧家所备；女婿所供祭品摆其后，再是亲友的供品。孝男孝女行三跪九叩礼，围棺大哭，俗称“哭棺材头”。接着是安钉封棺，孝男孝女哭作一团，师公高呼：“安钉安钉，子孙兴盛”，口念吉语：“一点东方甲乙木，子孙代代居福禄；二点南方丙丁火，子孙代代发家伙；三点西方庚辛金，子孙代代发万金；四点北方壬癸水，子孙代代大富贵；五点中央戊己土，子孙寿元如彭祖。”前四颗钉钉四角，钉实；后一颗钉钉后边，松的，由孝男或孝孙用嘴咬着拔起，吐到一个已装着米谷铜钱等物的大斗中，寓意“出丁”。封棺毕，亲属绕棺三周。棺夫用大绳将棺材绑在“独龙杠”之下，罩上棺罩，谓之“绞龙”。
    吉时一到，抬棺出门。孝男扶灵柩两侧，孝女跪地哭送，哭声震天。“出山”的队伍浩浩荡荡出发了。这是生者对死者的最后送行，也是家族势力、社会关系的集中展示。特别是传统的血缘姓氏聚居村落，大家都是同祖宗同“房柱”的叔伯兄弟，几代以内都是沾亲带故的；一家有丧事，举族皆举哀是很自然的事。各
种民间信仰习俗、乡土文