漳台习俗-丧葬礼俗(7)

灵桌，将死者神位移入神龛，标志从今与其它祖宗同享祭祀，称之“入龛”。入龛时从灵桌香炉里取一撮香灰，放到神龛前案桌上的香炉里，故又称“合炉”。死者亲属居丧一年内不参与红白喜事，不修建房屋，“对年”后就可恢复正常生活了；“带孝”的标志，如扎孝绳、手尾钱、挂孝布等，也可以全部去除，称之“除孝”。有的丧家，持哀到“做三年”，在这天举行“入龛”仪式和“除孝”，整个丧期方告结束。
    漳州民间丧事古俗，非常繁复庞杂，各县份间也略有差异；在台湾的“小漳州”区域内，漳州人传承原乡传统的丧俗，同时也因原居县份不同而稍有差别。因此上述所谈，仅是漳台丧俗的大致描述，细微之处实难一一顾及。近几十年来，丧俗的发展趋势是改革演变，废除陋习，去繁从简。农村中依然土葬，但一些不合时宜的陋俗已经不见，铺张排场的“做功德”、“大出山”已经少见。城市实行火葬，丧礼的功能主要是哀悼死者。守灵、带孝、出丧、送葬、供奉遗像等形式依在，但内容已有很大变化，如干鲜果、糕饼代替了“脚尾饭”；出丧队伍中出现了西洋铜管乐队，平添了几分雅趣；带孝布、手尾钱已经鲜见。但无论怎么变，漳台传承丧俗，还是有根可寻，有源可溯的。