福建原始宗教的文化内涵——以昙石山文化为例(4)
福建原始宗教的文化内涵——以昙石山文化为例(4)导读：
福建原始宗教的文化内涵——以昙石山文化为例 钟礼强 (厦门大学历史系，福建厦门361005) 摘要：宗教是一种特殊的社会意识形态。在原始时代，人们往往把自然现象超自然化，迷信万物有灵，崇拜自然万物，并
福建原始宗教的文化内涵——以昙石山文化为例 钟礼强 (厦门大学历史系，福建厦门361005) 摘要：宗教是一种特殊的社会意识形态。在原始时代，人们往往把自然现象超自然化，迷信万物有灵，崇拜自然万物，并
中的一种。“这种自我折磨(selftorture)或自我伤残(selfdestruction)的行为是原始人相信死后灵魂的存在的具体反映。”[18]而昙石山文化突出了把儿童断指。
20世纪初以来，国外不少人类学家研究了在葬仪中用人为牲这一习俗，虽然彼此的看法不尽相同，但是，他们都相信原始人类信仰超自然力量和灵魂不灭的观念，通过形式不同的献祭，在沟通人与神灵之间、生者与死者之间的关系方面起着重要的作用。一般地说，人死了以后，皮肉都会腐化，留下的只是骨架，这正是在已发现的割体葬仪中较多地保存指骨或趾骨缺失现象的原因。民族志中在葬仪中剁去手指的例子也很多，美国人类学家摩尔根说，印第安人克劳部在哀悼亲友死亡的时候，要割掉自己身上的某部位，或肩或背的一块皮肉，或剁下自己的一节手指，而后再用以献神；“在巫术会上悬挂一个篮子盛献神之物，这种篮子往往能收集五十节，甚至一百节的手指。”[19](Ｐ181)波利尼西亚群岛萨摩亚人为一部落酋长举行丧礼，号召群众剁下100节手指，结果只收集了60节。巴布亚岛上的马富卢人、美拉尼西亚斐济岛土人都有斩去指节的习俗。[20]澳大利亚新南威尔士土人砍去女性、儿童左手小指两个关节来献祭。[18]此外，新几内亚西部过着石器时代生活的高地人，也有这么一种葬俗，即家中如有人身亡，妇女们就得砍下一节手指以示哀悼。[20]但是这些实例都是割生者的手指，而不是割死尸的手指，与昙石山文化“割体葬”有所不同。另外，值得注意的是，昙石山遗址中层墓葬中发现有的埋葬方向与主流方向不同，即头向北或北偏东，如Ｍ28、Ｍ29、Ｍ19。民族学材料表明，大约在母系社会的晚期，出现鬼神崇拜(控制)，指“对本氏族死于非命者或犯罪处死者以及外氏族特别是敌对氏族亡魂的控制”，人们相信这些亡魂是祸祟，必须加以控制，以示他们不能去见本氏族的祖先或敌对氏族的人。我国的彝族，对祖先就有严格的区分，认为不能葬在氏族墓地中与祖宗团聚的亡魂就成了孤魂野鬼，危害人类，必须以巫术对其进行驱逐和镇压。[21]昙石山文化墓葬中非正常死亡者，头向及葬式不能与正常死亡者一致，明显体现出氏族对其亡魂的控制。
三、巫术的发现
原始宗教在原始人类生活的各个方面都不可避免地产生强有力的影响，一个人从出生到死后埋葬进入同胞为之安排的“另一世界”，各种各样的宗教活动几乎伴随着他的一生。正如拉法格所说：“原始人是极端的唯心主义者，因为
20世纪初以来，国外不少人类学家研究了在葬仪中用人为牲这一习俗，虽然彼此的看法不尽相同，但是，他们都相信原始人类信仰超自然力量和灵魂不灭的观念，通过形式不同的献祭，在沟通人与神灵之间、生者与死者之间的关系方面起着重要的作用。一般地说，人死了以后，皮肉都会腐化，留下的只是骨架，这正是在已发现的割体葬仪中较多地保存指骨或趾骨缺失现象的原因。民族志中在葬仪中剁去手指的例子也很多，美国人类学家摩尔根说，印第安人克劳部在哀悼亲友死亡的时候，要割掉自己身上的某部位，或肩或背的一块皮肉，或剁下自己的一节手指，而后再用以献神；“在巫术会上悬挂一个篮子盛献神之物，这种篮子往往能收集五十节，甚至一百节的手指。”[19](Ｐ181)波利尼西亚群岛萨摩亚人为一部落酋长举行丧礼，号召群众剁下100节手指，结果只收集了60节。巴布亚岛上的马富卢人、美拉尼西亚斐济岛土人都有斩去指节的习俗。[20]澳大利亚新南威尔士土人砍去女性、儿童左手小指两个关节来献祭。[18]此外，新几内亚西部过着石器时代生活的高地人，也有这么一种葬俗，即家中如有人身亡，妇女们就得砍下一节手指以示哀悼。[20]但是这些实例都是割生者的手指，而不是割死尸的手指，与昙石山文化“割体葬”有所不同。另外，值得注意的是，昙石山遗址中层墓葬中发现有的埋葬方向与主流方向不同，即头向北或北偏东，如Ｍ28、Ｍ29、Ｍ19。民族学材料表明，大约在母系社会的晚期，出现鬼神崇拜(控制)，指“对本氏族死于非命者或犯罪处死者以及外氏族特别是敌对氏族亡魂的控制”，人们相信这些亡魂是祸祟，必须加以控制，以示他们不能去见本氏族的祖先或敌对氏族的人。我国的彝族，对祖先就有严格的区分，认为不能葬在氏族墓地中与祖宗团聚的亡魂就成了孤魂野鬼，危害人类，必须以巫术对其进行驱逐和镇压。[21]昙石山文化墓葬中非正常死亡者，头向及葬式不能与正常死亡者一致，明显体现出氏族对其亡魂的控制。
三、巫术的发现
原始宗教在原始人类生活的各个方面都不可避免地产生强有力的影响，一个人从出生到死后埋葬进入同胞为之安排的“另一世界”，各种各样的宗教活动几乎伴随着他的一生。正如拉法格所说：“原始人是极端的唯心主义者，因为
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