福建原始宗教的文化内涵——以昙石山文化为例(8)
福建原始宗教的文化内涵——以昙石山文化为例(8)导读：
福建原始宗教的文化内涵——以昙石山文化为例 钟礼强 (厦门大学历史系，福建厦门361005) 摘要：宗教是一种特殊的社会意识形态。在原始时代，人们往往把自然现象超自然化，迷信万物有灵，崇拜自然万物，并
福建原始宗教的文化内涵——以昙石山文化为例 钟礼强 (厦门大学历史系，福建厦门361005) 摘要：宗教是一种特殊的社会意识形态。在原始时代，人们往往把自然现象超自然化，迷信万物有灵，崇拜自然万物，并
]肖兵.略论西安半坡等地发现“割体葬仪”[Ｊ].考古文物，1980，(4).
[18]拉法格.宗教和资本[Ｍ].王子野译.北京：三联书店，1963.
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[25]白兴发.从民族志材料看巫的起源与发展[Ｊ].青海民族学院学报，2001，(2).
[26]宋兆麟.后洼遗址雕塑品中的巫术寓意[Ｊ].文物，1989，(12).
[27]张得水.新石器时代典型巫师墓葬剖析[Ｊ].中原文物，1998，(4).
[28]彭适凡.中国南方古代印纹陶[Ｍ].北京：文物出版社，1987.
[29]河姆渡遗址考古队.河姆渡遗址第二期发掘的主要收获[Ｊ].文物，1980，(5).
[30]吴绵吉.闽越起源的探讨[Ａ].陈支平.林惠祥教授诞辰100周年纪念论文集[Ｃ].厦门：厦门大学出版社，2001
[31]吴绵吉.福建几何印文讨遗存与闽越族[Ａ].东南考古研究：第1辑[Ｃ].厦门：厦门大学出版社，1996.
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